3月17日，习近平总书记来到黔东南州黎平县肇兴侗寨考察。寨门口，身着民族盛装的村民唱起侗族大歌欢迎总书记。总书记饶有兴致地听取侗族大歌的艺术起源、曲调特点、演唱形式等方面介绍。
这不是侗族大歌今年第一次出圈。在今年春节档电影《哪吒2》里的亮相，让更多人看到有着2000多年历史的侗族大歌在新时代依旧魅力凸显，有着无惧岁月的美学价值。
贵州籍知名歌唱家龚琳娜曾多次到贵州侗寨采风，对于侗族大歌有着深入了解和体会。她认为，作为自然和音的侗族大歌，是侗族音乐中最有价值的部分。这种无伴奏的多声部合唱，在少数民族音乐里面都是非常特别的。
龚琳娜（中）在“村超”足球场献唱助阵。（李长华 摄）
“通常侗族群众都聚在大榕树底下，那么多人一起唱，在劳作的间歇，在节庆和收获的季节，大家汇聚在一起，所以它也代表了一种天地人和的景象。然后，树上有蝉，有蝉叫声，所以才有《蝉之歌》，那是侗族大歌里最有特色的代表性作品。”龚琳娜说。
侗族的居住环境，也是龚琳娜理解侗族大歌的角度之一。“侗族人喜欢顺水而居，比如清水江、都柳江。生活在不同的江边，在大榕树下，所以他们的声音也有一种水音。”至于什么是水音，龚琳娜这样解释：“水有透明度，有流通性，所以他们就有延绵不断和干净清澈的歌声。他们的声音为什么被大家说是天籁？因为他们不尖锐，像水一样的柔和，同时又透明又干净又有韧性。”
侗寨通常都是顺水而建。
龚琳娜认为，相比苗族飞歌，侗族大歌没有那么高亢，它没有多少高音，基本上都是真声为主，假音比较少。“这种真声比较真挚，像水一样的，很纯净，像小朋友唱歌。它就是童声，也是真声，非常干净亮丽。”
侗族大歌在龚琳娜眼里是一种“天地人和”的声音，这种声音是自然的、历史的、民间的，也是喜悦的人和大地的声音。虽然侗族也有单声歌，但因为不那么高亢明亮、引人注意，就很难出现像苗族的阿幼朵，蝶当久一样独唱成名的歌手。“可是他们站在一起形成侗族大歌就有力量，那就是很多的歌儿都比不上的，这个合作的力量，就是大歌的力量。”
侗族人从小就在侗歌中长大。
龚琳娜曾经组建的“大白嗓合唱团”里，有包括侗族和其他少数民族的歌手。相比之下，“彝族歌手充满活力，热情，他们就是那种非常有个性的高音。侗族歌手会比较害羞一点。”去年龚琳娜到“村超”现场演唱，就遇见了当年“大白嗓合唱团”的侗族姑娘们，哪怕相隔多年，把大家牵到一起的，也还是音乐。
侗族大歌是侗族文化的精华之一。在龚琳娜看来，一个拥有充满活力的文化的民族，不可能没有民歌。她说：“唱歌这件事儿不光是娱乐，更多的其实是一个民族文化的传承和一种生命力的延续。”
