编者按：
“北有万里长城，南有千里屯堡。”
在贵州大地，气象万千的屯堡文化，历经600多年的岁月流转，依旧光彩照人。600多年来，屯堡文化在贵州扎根、生长和演化，形成了兼具特殊性和唯一性的文化现象，是中华优秀传统文化的重要组成部分，彰显传承守望的家国情怀，见证中华民族多元一体的历史进程。
为深入学习贯彻习近平文化思想，全面挖掘屯堡文化内涵，展示屯堡文化的特征、影响和时代价值，贵州日报报刊社聚焦“文化中国行”主题宣传活动，推出“家国六百年·屯堡印记”大型主题报道，和读者一起走进历史深处，领略屯堡文化的独特魅力。
“言旨话”（也称“言子话”）是屯堡话中一种独特的表达方式。与今天流行的说明式歇后语的歇后一词或一句话不同的是，它只歇后一字，即只说四字成语或俗语的前三字，而将最后一字省掉，被省掉的字的本意或谐音才是真正所指。比如屯堡人说“要吃王法难”，实际指的是“要吃饭”，因为“王法难犯（饭）”。
根据屯堡文化研究者张定贵在其《“言旨话”与屯堡人的历史记忆》一文中所述，“言旨话”与出现于魏晋、盛行于元杂剧、明清传奇小说中藏词式歇后语有着惊人的相似，它是中国最早出现，却又在近现代后绝迹的藏词式歇后语在当下的历史遗存。
屯堡歇后语。齐青杨 实习生 高园樱子 绘
“言旨话”是屯堡人在生产、生活中沉淀形成的语言景观，内容丰富多彩。张定贵将其分为几种类型：
数目类，例如：一心管（二）、连二赶（三）、装腔作（势—四）、闻鸡起（舞—五）等；
饮食类，例如：万寿无（疆—姜）、猛打猛（冲—葱）、神机妙（算—蒜）、哑口无（言—盐）、霸王别（姬—鸡）等；
用品类，例如：两面三（刀）、三战吕（布）、打破沙（锅）、定海神（针）、轻脚手（快—筷）、围魏救（赵—灶）等；
身体类，例如：嘟口嘟（嘴）、抓脚舞（手）、厚皮实（脸）、牵肠挂（肚）、从头到（脚）等；
称谓类，例如：打破沙（锅—哥）、玉皇大（帝、地或弟）、一穷二（白—伯）、乐不思（蜀—叔）、绅耆父（老）等；
自然类，例如：八面威（风）、风调雨（顺）、毛风细（雨）、一手遮（天）等。
安顺市西秀区七眼桥镇本寨村。安顺日报社供图
张定贵认为，“言旨话”并非凭空产生，而是一种由外部带进屯堡的语言表达形式，是屯堡人历史记忆的结果。屯堡“言旨话”中有大量沉淀历史信息的词汇，“调北征（南—难、男或蓝）”即是其中之一，同时还有大量来自地戏的词汇。此外“言旨话”的内容也会有所创新，体现了现代社会的特征，例如劳动模（范—饭）、百村调（查—茶）等。
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文化中国行•屯堡印记之音韵记 | 梅培源：屯堡村寨方言大体相似又各有特点
贵州日报天眼新闻记者
策划/邓国超 张焱
执行/李坤 黄蔚
文/舒畅
图、视频/周梓颜 陈祖嘉 刘义鹏 周尧
手绘/齐青杨 实习生 高园樱子
海报设计/赵怡 王子琪
